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谁能告诉我步非烟小说内里的曼荼罗阵是什么?

归档日期:11-04       文本归类:曼陀罗      文章编辑:爱尚语录

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  正在古代印度,原指邦度的疆域和敬拜的祭坛。不过现正在凡是而言,是指将佛菩萨等尊像,或种子字、三昧耶形等,依肯定格式加以配列的图样。又译作曼拏罗、满荼罗、曼陀罗、漫荼罗等。意译为坛城、中围、轮圆具足、坛城、会面等。

  为了修行者观思便当所绘制、雕制的曼荼罗,而有形像曼荼罗,而成为曼荼罗的外徵。

  曼荼罗的梵语mandala,是由意为“心髓”、“实质”的 manda,以及意为“得”的la所构成的。以是“曼荼罗”一词即意谓“获取实质”。所谓“获取实质”,是指获取佛陀的无上正等正觉。

  因为曼荼罗是道理之外徵,犹如圆轮凡是完好完全,以是也有将之译为“圆轮具足”。此外,因为曼荼罗也被以为有“证悟的场面”、“道场”的兴味,而道场是设坛以供如来、菩萨会面的场面,以是,曼荼罗又有“坛”、“汇合”的道理发作。以是,会面佛菩萨的圣像于一坛,或描摹诸尊于一处者,都能够称之为曼荼罗。

  1、大曼荼罗:诸尊具足相好姿色的丹青,称为大曼荼罗(尊形曼荼罗),相当于金刚界曼荼罗中的成身会。

  2、三昧耶曼荼罗:即示现诸尊的本誓三昧耶,也即是将外现本尊的法器、持物,以图示象徵的三昧耶图绘外现,称为三昧耶曼荼罗,相当于金刚界曼荼罗的三昧耶会。

  3、法曼荼罗:这是诸尊的种子及真言,或书写种子梵字于诸尊的本位,或以法身三摩地以及全盘经论的文义等来呈现,称为法曼荼罗(种子曼荼罗),相当于金刚界的微细会。

  4、羯磨曼荼罗:将诸尊的威仪事迹锻制成像,酿成立体、行动的三度甚至四度空间的活跃性曼荼罗,称为羯磨曼荼罗,相当于金刚界的供养会。

  (1)都市(都门、普门)曼荼罗:是各部诸尊会面正在一道的曼荼罗,如以大日如来为核心的两部曼荼罗。

  (2)部会曼荼罗:是某一部会的诸尊,会聚正在一道的曼荼罗,如佛部的佛顶曼荼罗,莲华部的十一壁观音曼荼罗等。

  (3)别尊(一门)曼荼罗:这是以一位本尊为核心的曼荼罗,如释迦曼荼罗、如意轮曼荼罗等。

  听说他有极大的力气,曾正在众神的助助下用一枝箭肃清了金、银、铁三个恶魔修制的城市, 即三都的败坏,以是湿婆也有三魔城肃清者之称。 传说,其妻雪山神女从后面用双手捂住 湿婆双目,马上,从额头浮现第三只眼。额上的第三只眼能喷肃清全盘的神火?

  湿婆:印度教中最重要,也是属性最庞杂的神祗之一。既是肃清者,也是死去活来者。湿婆的重要符号是加林,即男性生殖器像。神话中描画,湿婆从冈底斯山以裸身、结发局面降世。四手分执三叉戟、铃胀、经文及机灵之火?

  印度教的缔造之神梵天(Brahma),他缔造了寰宇万物,坐骑为孔雀,妻子是谈锋天。与毗 湿奴以及湿婆并称印度教的三大主神。由於他已告终了创世的工作,印度教徒对梵天的崇拜 水准相对来说不高!

  张开一切所谓曼荼罗之阵,传说是由梵天的八个儿子幻化。入此阵者,必永堕循环,正在阵中生死活死,转劫不歇?

  佛家云,生、老、病、死、怨憎会、爱判袂、求不得、五蕴盛为人生八苦,凡尘之人,莫能俊逸。就咱们入阵所睹而言,无綮邦之于生,喜舍之于老,魍于病,蜉蝣于死,莫不集众人之大成,认为代外!

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