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话说雄安:人杰地灵文脉千年传承(图)

归档日期:09-13       文本归类:红睡莲      文章编辑:爱尚语录

  “这里生齿密度较低、斥地水准较低、兴盛空间富足,如统一张白纸,具备高开始高准绳斥地征战的根基条款。”!

  “一张白纸”,是雄安新区正在将来筹划和兴盛上的上风。但雄安新区的史乘文明,毫不是一张白纸。

  从“风萧萧兮易水寒”中的易水河畔,到三邦工夫的古沙场;从宋辽僵持工夫的“水长城”,到抗战工夫的雁翎队;从古代的容城三贤,到今世文坛的“荷花淀派”…。

  和身边的亲戚好友相同,正在得知邦度设立雄安新区的音讯后,曹宏君的神气是感动的。行动土生土长的容城人,他也思着为新区做点什么。

  但和大局部人闭心新区将来兴盛分歧的是,行动《容城县志》的主编和查究容城文明众年的学者,曹宏君最先思到的是对史乘文明的发扬和传承。

  “容城的史乘好久,上坡新石器工夫的磁山文明和龙山文明遗址,能够追溯到距今7000年前。至今,容城尚有宋八王衣冠冢、杨六郎晾马台、明月禅寺等有名文明奇迹。”曹宏君先容。

  “由于史乘上的燕邦和赵邦,河北被称为燕赵大地。殊不知,年龄战邦工夫,燕桓侯曾定都于雄安新区的容城相近,名为临易。”曹宏君告诉记者,战邦工夫,荆轲的大方悲歌“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”的故事,就产生正在白洋淀畔的易水之滨。

  燕赵自古众大方悲歌之士,荆轲刺秦固然凋落了,但其显示出的“虽切切人吾往矣”的无畏精神,却成为燕赵精神的一个缩影宣扬了下来。

  除荆轲刺秦的故事外,最让容城人引认为豪的,是史乘上的容城三贤:宋元之际的大学者刘因,明清之际的鸿儒孙奇逢,明代弹劾权奸苛嵩而遇害的杨继盛。

  曹宏君说,刘因字梦吉,是元代诗人、学者,清人全祖望推他和许衡为元北方两大儒,有《静修先生文集》传世。孙奇逢字启泰,是明末清初理学家、诗人、书法家,与黄宗羲、李颙齐名。杨继盛字仲芳,官拜兵部员外郎,性强烈,嫉恶如仇,仗义执言,因弹劾苛嵩被害,当时哆嗦朝野,历代赞扬不衰,有《杨忠愍公集》传世。因而三人,容城也被称为“三贤家乡”。

  和容城比拟,具有梁庄遗址和留村遗址的安新县,正在文明遗产方面也不遑众让。梁庄遗址是新石器时间遗址,位于安新县城东南14公里的梁庄村南百余米处。留村遗址是新石器时间仰韶文明遗址,位于安新县城西1.5公里留村北300米处。两项遗址的涌现,为查究远古工夫北方地域文明互换,供应了较有代价的实物材料,均正在1982年被列为河北省文物扞卫单元。

  “东汉暮年,公孙瓒与袁绍抢夺北方霸主,节节败退。公孙瓒锐气顿减,选取自保战术,慢慢遗失了下属信托,被袁绍击败。最终被困于高楼,引火。这个悲剧产生正在当时的易京,就正在现正在的雄县。”《雄县志》副主编宋忠臣告诉记者。

  宋辽工夫,古雄州(雄县)处正在两邦接壤处,这里战事频仍,宋名将杨延昭正在此镇守达十六年之久,寸土未失。据史载,雄州城有地下战道与霸州城的指挥洞相通,约70华里,这样庞杂的地下防御工程,称得上古军事史上一大古迹。2007年,雄县被定名为“中邦古地道文明之乡”。

  “这里不单是新区,依旧革命老区。”望着如织的逛人,白洋淀雁翎队印象馆原馆长周润彪不禁慨叹,“看这些芦苇荡,便是抗战时咱们行列最好的‘自然扞卫伞’啊。”?

  正如周润彪所说,抗日交锋工夫属于冀中依据地的雄安新区,是一块赤色的土地、硬汉的土地。新区的骨子里,有着老区传承下来的“赤色基因”。

  周润彪先容,抗日交锋中,正在冀中平原的白洋淀地域,活泼着一支令仇人心惊胆战的水上逛击队——雁翎队。因火枪和大抬杆引火处容易被打湿,常用雁翎淤塞,雁翎队因而而得名。

  “雁翎队是神兵,来无影去无踪,千顷苇塘摆沙场,抬杆专打鬼子兵。”这首抗日交锋工夫宣扬正在白洋淀的民谣,记载了雁翎队的神勇。

  周润彪告诉记者,雁翎队正在中共新安县(今安新县)三戋戋委指挥下,依靠社会根源牢、水上技术强、熟谙地舆情况等上风,出没于芦苇荡,端岗楼、除汉奸、痛打包运船,截断仇人水上运输线,艰巨地妨碍了日本侵略者,成为一支独具特性的冀中抗日武装气力。

  《白洋淀志》中有如此一段话:“抗战功夫,雁翎队历经巨细战争近百次,击毙、俘虏日伪军近千人,缉获大宗兵器弹药,正在中邦抗战史上留下了明后的一页。”!

  自后,因影视作品《小兵张嘎》而家喻户晓的抗日硬汉“嘎子”,便是以雁翎队队员为原型塑制的。

  倘若说雁翎队的故事响应了白洋淀地域军民因地制宜、抵御外辱的大胆机敏,那么产生正在雄安新区一个闭于“存亡商定”的故事,带给人们更众的是震动和感谢。

  1943年3月,自后成为筑邦中将的旷伏兆调任冀中第十军分区政委,当时刘秉彦是第十军分区司令员。军分区司令部驻地,就正在雄县米家务村。

  1946年上半年,冀中第十军分区平南支队咨询长任子木正在一次剿匪战争中负伤,抬回到分区司令部后,旷伏兆和刘秉彦为了光顾他,当晚三人睡正在统一个炕上。第二天凌晨,刘秉彦叫睡正在他右边的任子木起床,连叫几声不睹消息,伸手一摸,涌现任子木身子仍然冰冷。

  怀着沮丧的神气,刘秉彦和旷伏兆许下如此的商定:“人工革命而死,死得荣幸。咱们生没带什么来,死也只可赤条条地走啊!咱们两个此后死了,一个埋正在大清河岸,一个埋正在永定河岸,依旧为平津保三角地带的百姓站岗!”!

  1996年6月4日,旷伏兆逝世。年已81岁的刘秉彦怀着极其浸痛的神气,与旷伏兆夫人许新生等人沿道为旷伏兆送行,把他的骨灰撒埋到了原冀中第十军分区司令部所正在地的河北省雄县米家务。两年后的1998年7月21日,刘秉彦将军也尾随旷伏兆将军而去,其骨灰就埋葬正在两人生前商定的地方。

  “行动敌后抗战最艰巨的地域之一,雄安新区三县的抗战故事尚有很众。”曹宏君说,正在容城县北后台义士陵寝,埋葬着1940年冬因反扫荡大胆逝世的八道军三十二团497名抗战义士;狼牙山五壮士中的两位义士胡德林和胡福才,也是容城县人。

  “白洋淀地域有着美丽的自然情况和浓厚的文明秘闻。从古到今,文人墨客正在这里留下了巨额的诗文。个中,最广为人知的,当属有名作家孙犁和他的作品《荷花淀》了。提起白洋淀,人们最先思到的除了影戏《小兵张嘎》以外,便是孙犁的这篇作品。”周润彪告诉记者。

  行动一个出生于河北安平县的农户后辈,孙犁和白洋淀的渊源能够追溯到他的青年工夫。

  1936年,23岁的孙犁来到白洋淀地域的同口镇当小学教授。正在那里,孙犁了然并熟谙了白洋淀一带劳动全体的存在。1938年春,孙犁插手了吕正操指挥的百姓自卫军的抗日政府。白洋淀军民可歌可泣的抗日斗争故事,成为孙犁取之不尽的创作源泉。

  1944年孙犁奔赴延安,正在鲁迅艺术文学院研习和就业。1945年,孙犁正在延安窑洞的油灯下,依据白洋淀一位战友讲述的雁翎队抗日故事,写成了小说名篇《荷花淀》,颁发正在《解放日报》1945年5月15日的副刊上。

  “《荷花淀》确信了百姓交锋,亲热歌唱了白洋淀地域百姓大胆、乐观的革命精神,出现着一种特定的情面美。”周润彪评议说,作品显示了孙犁小说的显然特性,开创了抗日文学“诗意小说”的新地步。

  作品颁发后,正在文学界影响很大,其后有很众作家都奋发探究其写作手腕,并正在艺术推行中显示其品格,不久便酿成了一个文学宗派,这个宗派被评论界称为“荷花淀派”。

  能够说,白洋淀的风土着情为孙犁的创作供应了素材,孙犁的《荷花淀》也功效了白洋淀。

  1997年,周润彪曾正在北京与孙犁会晤。他依旧记得,孙犁的书房摆着巨额书本,每一本书都包着书皮。那时的他就思正在白洋淀设置一个孙犁印象馆,然而被婉拒了。

  自后,周润彪随处收罗孙犁书影。2002年,孙犁丧生后,他正在白洋淀设置孙犁印象馆的念头越发激烈。2004年,获得孙犁家人批准后,正在外地政府主导下,白洋淀孙犁印象馆得以设置。

  孙犁和他开创的“荷花淀派”,将和白洋淀的故事沿道,永世宣扬。(记者王思达)?

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